शिवमहिमा एवं स्तुतिः Shivamahima and Stuti

एको हि रुद्रो न द्वितीयाय तस्थुर्य इमाँल्लोकानीशत ईशनीभिः ।जो अपनी स्वरूपभूत विविध शासनशक्तियोंद्वारा इन सब लोकोंपरशासन करता है\, वह रुद्र एक ही है\, (इसीलिये विद्वान पुरुषोंनेजगतूके कारणका निश्चय करते समय दूसरेका आश्रय नहीं लिया\, )

eko hi rudro na dvitīyāya tasthurya imām̐llokānīśata īśanībhiḥ |jo apanī svarūpabhūta vividha śāsanaśaktiyoṃdvārā ina saba lokoṃparaśāsana karatā hai\, vaha rudra eka hī hai\, (isīliye vidvāna puruṣoṃnejagatūke kāraṇakā niścaya karate samaya dūsarekā āśraya nahīṃ liyā\, )

प्रत्यङ् जनांस्तिष्ठति संचुकोचान्तकालेसंसृज्य विश्वा भुवनानि गोपाः ॥वह परमात्मा समस्त जीवोंके भीतर स्थित हो रहा है । सम्पूर्ण लोकोंकीरचना करके उनको रक्षा करनेवाला परमेश्वर\, प्रलयकालमें इनसबको समेट लेता है ।

pratyaṅ janāṃstiṣṭhati saṃcukocāntakālesaṃsṛjya viśvā bhuvanāni gopāḥ ||vaha paramātmā samasta jīvoṃke bhītara sthita ho rahā hai | sampūrṇa lokoṃkīracanā karake unako rakṣā karanevālā parameśvara\, pralayakālameṃ inasabako sameṭa letā hai |

यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्चविश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।(जो) सबका अधिपति (और) महान ज्ञानी (सर्वज्ञ) है\,

yo devānāṃ prabhavaścodbhavaścaviśvādhipo rudro maharṣiḥ |(jo) sabakā adhipati (aura) mahāna jñānī (sarvajña) hai\,

हिरण्यगर्भ जनयामास पूर्वस नो बुद्।ह्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥(जिसने) पहले हिरण्यगर्भको उत्पन्न किया था\, वह परमदेव परमेश्वरहमलोगोंको शुभ बुद्धिसे संयुक्त करे ।

hiraṇyagarbha janayāmāsa pūrvasa no bud|hdhyā śubhayā saṃyunaktu ||(jisane) pahale hiraṇyagarbhako utpanna kiyā thā\, vaha paramadeva parameśvarahamalogoṃko śubha buddhise saṃyukta kare |

या ते रूद्र शिवा तनूरघोरापापकाशिनी ।तया नस्तनुवा शन्तमया गिरिशन्ताभिचाकशीहि ॥ततः परं ब्रह्मपरं बृहन्तंहे रुद्रदेव! तेरी जो भयानकतासे शून्य (सौम्य) पुण्यसे प्रकाशितहोनेवाली (तथा) कल्याणमयी मूर्ति है\, हे पर्वतपर रहकर सुखकाविस्तार करनेवाले शिव! उस परम शान्त मूर्तिसे (तू कृपा करके)हमलोगोंको देख ।

yā te rūdra śivā tanūraghorāpāpakāśinī |tayā nastanuvā śantamayā giriśantābhicākaśīhi ||tataḥ paraṃ brahmaparaṃ bṛhantaṃhe rudradeva! terī jo bhayānakatāse śūnya (saumya) puṇyase prakāśitahonevālī (tathā) kalyāṇamayī mūrti hai\, he parvatapara rahakara sukhakāvistāra karanevāle śiva! usa parama śānta mūrtise (tū kṛpā karake)hamalogoṃko dekha |

यथानिकायं सर्वभूतेषु गूढम् ।विश्वस्यैकं परिवेष्टितारमीशं तं ज्ञात्वामृता भवन्ति ॥पूर्वोक्त जीवसमुदायरूप जगत्के परे (और) हिरण्यगर्भरूप ब्रह्मासेभी श्रेष्ठ\, समस्त प्राणियोंमें उनके शरीरोंके अनुरूप होकर छिपेहुए (और) सम्पूर्ण विश्वको सब ओरसे घेरे हुए उस महान् सर्वत्र व्यापकएकमात्र देव परमेश्वरको जानकर (ज्ञानीजन) अमर हो जाते हैं ।

yathānikāyaṃ sarvabhūteṣu gūḍham |viśvasyaikaṃ pariveṣṭitāramīśaṃ taṃ jñātvāmṛtā bhavanti ||pūrvokta jīvasamudāyarūpa jagatke pare (aura) hiraṇyagarbharūpa brahmāsebhī śreṣṭha\, samasta prāṇiyoṃmeṃ unake śarīroṃke anurūpa hokara chipehue (aura) sampūrṇa viśvako saba orase ghere hue usa mahān sarvatra vyāpakaekamātra deva parameśvarako jānakara (jñānījana) amara ho jāte haiṃ |

सर्वाननशिरोग्रीवः सर्वभूतगुहाशयः ।सर्वव्यापी स भगवांस्तस्मात् सर्वगतः शिवः ॥हृदयरूप गुफामें निवास करता है (और) सर्वव्यापी है\, इसलिये वहकल्याणस्वरूप परमेश्वर सब जगह पहुँचा हुआ है ।

sarvānanaśirogrīvaḥ sarvabhūtaguhāśayaḥ |sarvavyāpī sa bhagavāṃstasmāt sarvagataḥ śivaḥ ||hṛdayarūpa guphāmeṃ nivāsa karatā hai (aura) sarvavyāpī hai\, isaliye vahakalyāṇasvarūpa parameśvara saba jagaha pahum̐cā huā hai |

महान प्रभुर्वै पुरुषः सत्त्वस्यैष प्रवर्तकः ।सुनिर्मलामिमां प्राप्तिमीशानो ज्योतिरव्ययः ॥निश्चय ही यह महान समर्थ\, सनपर शासन करनेवाला\, अविनाशी(एवं) प्रकाशस्वरूप परमपुरुष पुरुषोत्तम अपनी प्राप्तिरूप इसअत्यन्त निर्मल लाभको ओर अन्तःकरणको प्रेरित करनेवाला है ।

mahāna prabhurvai puruṣaḥ sattvasyaiṣa pravartakaḥ |sunirmalāmimāṃ prāptimīśāno jyotiravyayaḥ ||niścaya hī yaha mahāna samartha\, sanapara śāsana karanevālā\, avināśī(evaṃ) prakāśasvarūpa paramapuruṣa puruṣottama apanī prāptirūpa isaatyanta nirmala lābhako ora antaḥkaraṇako prerita karanevālā hai |

पुरुष एवेद्ँ सर्वं यद्भूतं यच्च भव्यम् ।उतामृतत्वस्येशानो यदन्नेनातिरोहति ॥पदार्थासे इस समय बढ़ रहा है\, यह समस्त जगत् परम पुरुष

puruṣa evedm̐ sarvaṃ yadbhūtaṃ yacca bhavyam |utāmṛtatvasyeśāno yadannenātirohati ||padārthāse isa samaya baṛha rahā hai\, yaha samasta jagat parama puruṣa

सर्वतः पाणिपादं तत् सर्वतोऽक्षिशिरोमुखम् ।सर्वतः श्रुतिमल्लोके सर्वमावृत्य तिष्ठति ॥वह परम पुरुष परमात्मा सब जगह हाथपैरवाला\, सब जगहआँख\, सिर और मुखवाला (तथा) सब जगह कानोंवाला है\, (वही)ब्रह्माण्डमें सबको सब ओरसे घेरकर स्थित है ।

sarvataḥ pāṇipādaṃ tat sarvato'kṣiśiromukham |sarvataḥ śrutimalloke sarvamāvṛtya tiṣṭhati ||vaha parama puruṣa paramātmā saba jagaha hāthapairavālā\, saba jagahaām̐kha\, sira aura mukhavālā (tathā) saba jagaha kānoṃvālā hai\, (vahī)brahmāṇḍameṃ sabako saba orase gherakara sthita hai |

सर्वेन्द्रियगुणाभासं सर्वेन्द्रियविवर्जितम् ।सर्वस्य प्रभुमीशानं सर्वस्य शरणं बृहत् ॥(जो परम पुरुष परमात्मा) समस्त इन्द्रियोंसे रहित होनेपर भी समस्तइन्द्रियोंके विषयोंको जाननेवाला है (तथा) सबका स्वामी\, सबका शासक(और) सबसे बड़ा आश्रय है ।

sarvendriyaguṇābhāsaṃ sarvendriyavivarjitam |sarvasya prabhumīśānaṃ sarvasya śaraṇaṃ bṛhat ||(jo parama puruṣa paramātmā) samasta indriyoṃse rahita honepara bhī samastaindriyoṃke viṣayoṃko jānanevālā hai (tathā) sabakā svāmī\, sabakā śāsaka(aura) sabase baड़ā āśraya hai |

अपाणिपादो जवनो ग्रहीता पश्यत्यचक्षुः स शृणोत्यकर्णः ।स वेत्ति वेद्यं न च तस्यास्ति वेत्ता तमाहुरग्रयं पुरुषं महान्तम् ॥वह परमात्मा हाथपैरोंसे रहित होकर भी समस्त वस्तुओंको ग्रहणकरनेवाला (तथा) वेगपूर्वक सर्वत्र गमन करनेवाला है\, आँखोंकेबिना ही वह सब कुछ देखता है (और) कानोंके बिना ही सब कुछजानता है परंतु उसको जाननेवाला (कोई) नहीं है\, (ज्ञानी पुरुष)उसे महान आदि पुरुष कहते हैं ।

apāṇipādo javano grahītā paśyatyacakṣuḥ sa śṛṇotyakarṇaḥ |sa vetti vedyaṃ na ca tasyāsti vettā tamāhuragrayaṃ puruṣaṃ mahāntam ||vaha paramātmā hāthapairoṃse rahita hokara bhī samasta vastuoṃko grahaṇakaranevālā (tathā) vegapūrvaka sarvatra gamana karanevālā hai\, ām̐khoṃkebinā hī vaha saba kucha dekhatā hai (aura) kānoṃke binā hī saba kuchajānatā hai paraṃtu usako jānanevālā (koī) nahīṃ hai\, (jñānī puruṣa)use mahāna ādi puruṣa kahate haiṃ |

अणोरणीयान् महतो महीयानात्मा गुहायां निहितोऽस्य जन्तोः ।तमक्रतुं पश्यति वीतशोकोधातुः प्रसादान्महिमानमीशम् ॥इस जीवकी हृदयरूप गुफामें छिपा हुआ है\, सबकी रचना करनेवालेपरमेश्वरको कृपासे (जो मनुष्य) उस संकल्परहित परमेश्वरको(और) उसकी महिमाको देख लेता है (वह) सब प्रकारके दुःखोंसे रहित(हो जाता है) ।

aṇoraṇīyān mahato mahīyānātmā guhāyāṃ nihito'sya jantoḥ |tamakratuṃ paśyati vītaśokodhātuḥ prasādānmahimānamīśam ||isa jīvakī hṛdayarūpa guphāmeṃ chipā huā hai\, sabakī racanā karanevāleparameśvarako kṛpāse (jo manuṣya) usa saṃkalparahita parameśvarako(aura) usakī mahimāko dekha letā hai (vaha) saba prakārake duḥkhoṃse rahita(ho jātā hai) |

मायां तु प्रकृतिं विद्यान्मायिनं तु महेश्वरम् ।तस्यावयवभूतैस्तु व्याप्तं सर्वमिदं जगत् ॥चाहिये\, उसीके अंगभूत कारणकार्यसमुदायसे यह सम्पूर्ण जगत्व्याप्त हो रहा है ।

māyāṃ tu prakṛtiṃ vidyānmāyinaṃ tu maheśvaram |tasyāvayavabhūtaistu vyāptaṃ sarvamidaṃ jagat ||cāhiye\, usīke aṃgabhūta kāraṇakāryasamudāyase yaha sampūrṇa jagatvyāpta ho rahā hai |

यो योनिं योनिमधितिष्ठत्येकोयस्मिन्निदं सं च वि चैति सर्वम् ।तमीशानं वरदं देवमीड्यंनिचाय्येमां शान्तिमत्यन्तमेति ॥प्रकट भी हो जाता है\, उस सर्वनियन्ता वरदायक स्तुति करनेयोग्यपरमदेव परमेश्वरको तत्त्वसे जानकर (मनुष्य) निरन्तर बनी रहनेवालीइस (मुक्तिरूप) परम शान्तिको प्राप्त हो जाता है ।

yo yoniṃ yonimadhitiṣṭhatyekoyasminnidaṃ saṃ ca vi caiti sarvam |tamīśānaṃ varadaṃ devamīḍyaṃnicāyyemāṃ śāntimatyantameti ||prakaṭa bhī ho jātā hai\, usa sarvaniyantā varadāyaka stuti karaneyogyaparamadeva parameśvarako tattvase jānakara (manuṣya) nirantara banī rahanevālīisa (muktirūpa) parama śāntiko prāpta ho jātā hai |

यो देवानां प्रभवश्चोद्भवश्चविश्वाधिपो रुद्रो महर्षिः ।हिरण्यगर्भं पश्यत जायमानंस नो बुद्।ह्ध्या शुभया संयुनक्तु ॥(जो) सबका अधिपति (और) महान ज्ञानी (सर्वज्ञ) है (जिसने सबसेपहले) उत्पन्न हुए हिरण्यगर्भको देखा था\, वह परमदेव परमेश्वरहमलोगोंको शुभ बुद्धिसे संयुक्त करे ।

yo devānāṃ prabhavaścodbhavaścaviśvādhipo rudro maharṣiḥ |hiraṇyagarbhaṃ paśyata jāyamānaṃsa no bud|hdhyā śubhayā saṃyunaktu ||(jo) sabakā adhipati (aura) mahāna jñānī (sarvajña) hai (jisane sabasepahale) utpanna hue hiraṇyagarbhako dekhā thā\, vaha paramadeva parameśvarahamalogoṃko śubha buddhise saṃyukta kare |

सूक्ष्मातिसूक्ष्मं कलिलस्य मध्येविश्वस्य स्रष्टारमनेकरूपम् ।विश्वस्यैकं परिवेष्टितारंज्ञात्वा शिवं शान्तिमत्यन्तमेति ॥(जो) सूक्ष्मसे भी अत्यन्त सूक्ष्म हृदयगुहारूप गुह्यस्थानके भीतरस्थित\, अखिल विश्वको रचना करनेवाला\, अनेक रूप धारण करनेवाला(तथा) समस्त जगतको सब ओरसे घेर रखनेवाला है (उस) एक (अद्वितीय)कल्याणस्वरूप महेश्वरको जानकर (मनुष्य) सदा रहनेवाली शान्तिको

sūkṣmātisūkṣmaṃ kalilasya madhyeviśvasya sraṣṭāramanekarūpam |viśvasyaikaṃ pariveṣṭitāraṃjñātvā śivaṃ śāntimatyantameti ||(jo) sūkṣmase bhī atyanta sūkṣma hṛdayaguhārūpa guhyasthānake bhītarasthita\, akhila viśvako racanā karanevālā\, aneka rūpa dhāraṇa karanevālā(tathā) samasta jagatako saba orase ghera rakhanevālā hai (usa) eka (advitīya)kalyāṇasvarūpa maheśvarako jānakara (manuṣya) sadā rahanevālī śāntiko

घृतात् परं मण्डमिवातिसूक्ष्मंज्ञात्वा शिवं सर्वभूतेषु गृढम् ।विश्वस्यैकं परिवेष्टितारंज्ञात्वा देवं मुच्यते सर्वपाशैः ॥कल्याणस्वरूप एक (अद्वितीय) परमदेवको मक्खनके ऊपर रहनेवालेसारभागकी भाँति अत्यन्त सूक्ष्म (और) समस्त प्राणियोंमें छिपा हुआजानकर (तथा) समस्त जगतूको सब ओरसे घेरकर स्थित हुआ जानकर(मनुष्य) समस्त बन्धनोंसे छूट जाता है ।

ghṛtāt paraṃ maṇḍamivātisūkṣmaṃjñātvā śivaṃ sarvabhūteṣu gṛḍham |viśvasyaikaṃ pariveṣṭitāraṃjñātvā devaṃ mucyate sarvapāśaiḥ ||kalyāṇasvarūpa eka (advitīya) paramadevako makkhanake ūpara rahanevālesārabhāgakī bhām̐ti atyanta sūkṣma (aura) samasta prāṇiyoṃmeṃ chipā huājānakara (tathā) samasta jagatūko saba orase gherakara sthita huā jānakara(manuṣya) samasta bandhanoṃse chūṭa jātā hai |

यदातमस्तन्न दिवा न रात्रिर्न सन्न चासञ्छिव एव केवलः ।तदक्षरं तत्सवितुर्वरेण्यंप्रज्ञा च तस्मात् प्रसृता पुराणी ॥जब अज्ञानमय अन्धकारका सर्वथा अभाव हो जाता है\, उस समयन असत् है\, एकमात्र विशुद्ध कल्याणमय शिव ही है वह सर्वथापुराना ज्ञान फैला है ।

yadātamastanna divā na rātrirna sanna cāsañchiva eva kevalaḥ |tadakṣaraṃ tatsaviturvareṇyaṃprajñā ca tasmāt prasṛtā purāṇī ||jaba ajñānamaya andhakārakā sarvathā abhāva ho jātā hai\, usa samayana asat hai\, ekamātra viśuddha kalyāṇamaya śiva hī hai vaha sarvathāpurānā jñāna phailā hai |

भावग्राह्ममनीडाख्यं भावाभावकरं शिवम् ।कलासर्गकरं देवं ये विदुस्ते जहुस्तनुम् ॥श्रद्धा और भक्तिके भावसे प्राप्त होनेयोग्य\, आश्रयरहित कहे जानेवाले(तथा) जगतूकी उत्पत्ति और संहार करनेवाले\, कल्याणस्वरूप (तथा)सोलह कलाओंकी रचना करनेवाले परमदेव परमेश्वरको जो साधकजान लेते हैं\, वे शरीरको (सदाके लिये) त्याग देते हैंजन्ममृत्युकेचक्करसे छूट जाते हैं ।

bhāvagrāhmamanīḍākhyaṃ bhāvābhāvakaraṃ śivam |kalāsargakaraṃ devaṃ ye viduste jahustanum ||śraddhā aura bhaktike bhāvase prāpta honeyogya\, āśrayarahita kahe jānevāle(tathā) jagatūkī utpatti aura saṃhāra karanevāle\, kalyāṇasvarūpa (tathā)solaha kalāoṃkī racanā karanevāle paramadeva parameśvarako jo sādhakajāna lete haiṃ\, ve śarīrako (sadāke liye) tyāga dete haiṃjanmamṛtyukecakkarase chūṭa jāte haiṃ |