सदाशिवत्वनिरूपणम् Ribhuproktam Sadashivatvanirupanam
sadāśivatvanirūpaṇam
Ribhuproktam Sadashivatvanirupanam (सदाशिवत्वनिरूपणम्): a stotra to Śiva. 2 verses in Sanskrit with Devanagari and IAST.
- Stotra
- Stotra
- Śiva
- Stotra
सदाशिवत्वनिरूपणम्
1 / 2
(इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानामृतमनोमयम्)न भेदं च द्वयं द्वन्द्वं न भेदं भेदवर्जितम् ।इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानाश्रयमनामयम् ॥ २६\।२॥न क्वचिन्नात एवाहं नाक्षरं न परात्परम् ।इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानाश्रयमनामयम् ॥ २६\।३॥न बहिर्नान्तरं नाहं न सङ्कल्पो न विग्रहः ।इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानाश्रयमनामयम् ॥ २६\।४॥न सत्यं च परित्यज्य न वार्ता नार्थदूषणम् ।इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानाश्रयमनामयम् ॥ २६\।५॥न गुणो गुणिवाक्यं वा न मनोवृत्तिनिश्चयः ।न जपं न परिच्छिन्नं न व्यापकमसत्फलम् ॥ २६\।६॥न गुरुर्न च शिष्यो वा न स्थिरं न शुभाशुभम् ।नैकरूपं नान्यरूपं न मोक्षो न च बन्धकम् ॥ २६\।७॥अहं पदार्थस्तत्पदं वा नेन्द्रियं विषयादिकम् ।न संशयं न तुच्छं वा न निश्चयं न वा कृतम् ॥ २६\।८॥न शान्तिरूपमद्वैतं न चोर्ध्वं न च नीचकम् ।न लक्षणं न दुःखाङ्गं न सुखं न च चञ्चलम् ॥ २६\।९॥न शरीरं न लिङ्गं वा न कारणमकारणम् ।न दुःखं नान्तिकं नाहं न गूढं न परं पदम् ॥ २६\।१०॥न सञ्चितं च नागामि न सत्यं च त्वमाहकम् ।नाज्ञानं न च विज्ञानं न मूढो न च विज्ञवान् (विवेकवान्) ॥ २६\।११॥न नीचं नरकं नान्तं न मुक्तिर्न च पावनम् ।न तृष्णा न च विद्यात्वं नाहं तत्त्वं न देवता ॥ २६\।१२॥न शुभाशुभसङ्केतो न मृत्युर्न च जीवनम् ।न तृप्तिर्न च भोज्यं वा न खण्डैकरसोऽद्वयम् ॥ २६\।१३॥न सङ्कल्पं न प्रपञ्चं न जागरणराजकम् ।न किञ्चित्समतादोषो न तुर्यगणना भ्रमः ॥ २६\।१४॥न सर्वं समलं नेष्टं न नीतिर्न च पूजनम् ।न प्रपञ्चं न बहुना नान्यभाषणसङ्गमः ॥ २६\।१५॥न सत्सङ्गमसत्सङ्गः न ब्रह्म न विचारणम् ।नाभ्यासं न च वक्ता च न स्नानं न च तीर्थकम् ॥ २६\।१६॥न पुण्यं न च वा पापं न क्रिया दोषकारणम् ।न चाध्यात्मं नाधिभूतं न दैवतमसम्भवम् ॥ २६\।१७॥न जन्ममरणे क्वापि जाग्रत्स्वप्नसुषुप्तिकम् ।न भूलोकं न पातालं न जयापजयाजयौ ॥ २६\।१८॥न हीनं न च वा भीतिर्न रतिर्न मृतिस्त्वरा ।अचिन्त्यं नापराध्यात्मा निगमागमविभ्रमः ॥ २६\।१९॥न सात्त्विकं राजसं च न तामसगुणाधिकम् ।न शैवं न च वेदान्तं न स्वाद्यं तन्न मानसम् ॥ २६\।२०॥न बन्धो न च मोक्षो वा न वाक्यं ऐक्यलक्षणम् ।न स्त्रीरूपं न पुम्भावः न षण्डो न स्थिरः पदम् ॥ २६\।२१॥न भूषणं न दूषणं न स्तोत्रं न स्तुतिर्न हि ।न लौकिकं वैदिकं न शास्त्रं न च शासनम् ॥ २६\।२२॥न पानं न कृशं नेदं न मोदं न मदामदम् ।न भावनमभावो वा न कुलं नामरूपकम् ॥ २६\।२३॥नोत्कृष्टं च निकृष्टं च न श्रेयोऽश्रेय एव हि ।निर्मलत्वं मलोत्सर्गो न जीवो न मनोदमः ॥ २६\।२४॥न शान्तिकलना नागं न शान्तिर्न शमो दमः ।न क्रीडा न च भावाङ्गं न विकारं न दोषकम् ॥ २६\।२५॥न यत्किञ्चिन्न यत्राहं न मायाख्या न मायिका ।यत्किञ्चिन्न च धर्मादि न धर्मपरिपीडनम् ॥ २६\।२६॥न यौवनं न बाल्यं वा न जरामरणादिकम् ।न बन्धुर्न च वाऽबन्धुर्न मित्रं न च सोदरः ॥ २६\।२७॥नापि सर्वं न चाकिञ्चिन्न विरिञ्चो न केशवः ।न शिवो नाष्टदिक्पालो न विश्वो न च तैजसः ॥ २६\।२८॥न प्राज्ञो हि न तुर्यो वा न ब्रह्मक्षत्रविड्वरः ।इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानामृतमनामयम् ॥ २६\।२९॥न पुनर्भावि पश्चाद्वा न पुनर्भवसम्भवः ।न कालकलना नाहं न सम्भाषणकारणम् ॥ २६\।३०॥न चोर्ध्वमन्तःकरणं न च चिन्मात्रभाषणम् ।न ब्रह्माहमिति द्वैतं न चिन्मात्रमिति द्वयम् ॥ २६\।३१॥नान्नकोशं न च प्राणमनोमयमकोशकम् ।न विज्ञानमयः कोशः न चानन्दमयः पृथक् ॥ २६\।३२॥न बोधरूपं बोध्यं वा बोधकं नात्र यद्भ्रमः ।न बाध्यं बाधकं मिथ्या त्रिपुटीज्ञाननिर्णयः ॥ २६\।३३॥न प्रमाता प्रमाणं वा न प्रमेयं फलोदयम् ।इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानामृतमनोमयम् ॥ २६\।३४॥न गुह्यं न प्रकाशं वा न महत्वं न चाणुता ।न प्रपञ्चो विद्यमानं न प्रपञ्चः कदाचन ॥ २६\।३५॥नान्तःकरणसंसारो न मनो जगतां भ्रमः ।न चित्तरूपसंसारो बुद्धिपूर्वं प्रपञ्चकम् ॥ २६\।३६॥न जीवरूपसंसारो वासनारूपसंसृतिः ।न लिङ्गभेदसंसारो नाज्ञानमयसंस्मृतिः (संसृतिः) ॥ २६\।३७॥न वेदरूपसंसारो न शास्त्रागमसंसृतिः ।नान्यदस्तीति संसारमन्यदस्तीति भेदकम् ॥ २६\।३८॥न भेदाभेदकलनं न दोषादोषकल्पनम् ।न शान्ताशान्तसंसारं न गुणागुणसंसृतिः ॥ २६\।३९॥न स्त्रीलिङ्गं न पुंलिङ्गं न नपुंसकसंसृतिः ।न स्थावरं न जङ्गमं च न दुःखं न सुखं क्वचित् ॥ २६\।४०॥न शिष्टाशिष्टरूपं वा न योग्यायोग्यनिश्चयः ।न द्वैतवृत्तिरूपं वा साक्षिवृत्तित्वलक्षणम् ॥ २६\।४१॥अखण्डाकारवृत्तित्वमखण्डैकरसं सुखम् ।देहोऽहमिति या वृत्तिर्ब्रह्माहमिति शब्दकम् ॥ २६\।४२॥अखण्डनिश्चया वृत्तिर्नाखण्डैकरसं महत् ।न सर्ववृत्तिभवनं सर्ववृत्तिविनाशकम् ॥ २६\।४३॥सर्ववृत्त्यनुसन्धानं सर्ववृत्तिविमोचनम् ।सर्ववृत्तिविनाशान्तं सर्ववृत्तिविशून्यकम् ॥ २६\।४४॥न सर्ववृत्तिसाहस्रं क्षणक्षणविनाशनम् ।न सर्ववृत्तिसाक्षित्वं न च ब्रह्मात्मभावनम् ॥ २६\।४५॥न जगन्न मनो नान्तो न कार्यकलनं क्वचित् ।न दूषणं भूषणं वा न निरङ्कुशलक्षणम् ॥ २६\।४६॥न च धर्मात्मनो लिङ्गं गुणशालित्वलक्षणम् ।न समाधिकलिङ्गं वा न प्रारब्धं प्रबन्धकम् ॥ २६\।४७॥ब्रह्मवित्तं आत्मसत्यो न परः स्वप्नलक्षणम् ।(न ब्रह्मचित्त आत्मन्यो न परः स्वप्नलक्षणम् ।)न च वर्यपरो रोधो वरिष्ठो नार्थतत्परः ॥ २६\।४८॥आत्मज्ञानविहीनो यो महापातकिरेव सः ।एतावज्ज्ञानहीनो यो महारोगी स एव हि ॥ २६\।४९॥अहं ब्रह्म न सन्देह अखण्डैकरसात्मकः ।ब्रह्मैव सर्वमेवेति निश्चयानुभवात्मकः ॥ २६\।५०॥सद्यो मुक्तो न सन्देहः सद्यः प्रज्ञानविग्रहः ।स एव ज्ञानवाल्ँलोके स एव परमेश्वरः ॥ २६\।५१॥इदमेव परं ब्रह्म ज्ञानामृतमनोमयम् ।एतत्प्रकरणं यस्तु शृणुते ब्रह्म एव सः ॥ २६\।५२॥एकत्वं न बहुत्वमप्यणुमहत्कार्यं न वै कारणंविश्वं विश्वपतित्वमप्यरसकं नो गन्धरूपं सदा ।बद्धं मुक्तमनुत्तमोत्तममहानन्दैकमोदं सदाभूमानन्दसदाशिवं जनिजरारोगाद्यसङ्गं महः ॥ २६\।५३॥॥ इति शिवरहस्यान्तर्गते ऋभुप्रोक्तं सदाशिवत्वनिरूपणं सम्पूर्णम् ॥॥ श्रीशिवरहस्यम् । शङ्कराख्यः षष्ठांशः । अध्यायः २६। २५३॥
(idameva paraṃ brahma jñānāmṛtamanomayam)na bhedaṃ ca dvayaṃ dvandvaṃ na bhedaṃ bhedavarjitam |idameva paraṃ brahma jñānāśrayamanāmayam || 26\|2||na kvacinnāta evāhaṃ nākṣaraṃ na parātparam |idameva paraṃ brahma jñānāśrayamanāmayam || 26\|3||na bahirnāntaraṃ nāhaṃ na saṅkalpo na vigrahaḥ |idameva paraṃ brahma jñānāśrayamanāmayam || 26\|4||na satyaṃ ca parityajya na vārtā nārthadūṣaṇam |idameva paraṃ brahma jñānāśrayamanāmayam || 26\|5||na guṇo guṇivākyaṃ vā na manovṛttiniścayaḥ |na japaṃ na paricchinnaṃ na vyāpakamasatphalam || 26\|6||na gururna ca śiṣyo vā na sthiraṃ na śubhāśubham |naikarūpaṃ nānyarūpaṃ na mokṣo na ca bandhakam || 26\|7||ahaṃ padārthastatpadaṃ vā nendriyaṃ viṣayādikam |na saṃśayaṃ na tucchaṃ vā na niścayaṃ na vā kṛtam || 26\|8||na śāntirūpamadvaitaṃ na cordhvaṃ na ca nīcakam |na lakṣaṇaṃ na duḥkhāṅgaṃ na sukhaṃ na ca cañcalam || 26\|9||na śarīraṃ na liṅgaṃ vā na kāraṇamakāraṇam |na duḥkhaṃ nāntikaṃ nāhaṃ na gūḍhaṃ na paraṃ padam || 26\|10||na sañcitaṃ ca nāgāmi na satyaṃ ca tvamāhakam |nājñānaṃ na ca vijñānaṃ na mūḍho na ca vijñavān (vivekavān) || 26\|11||na nīcaṃ narakaṃ nāntaṃ na muktirna ca pāvanam |na tṛṣṇā na ca vidyātvaṃ nāhaṃ tattvaṃ na devatā || 26\|12||na śubhāśubhasaṅketo na mṛtyurna ca jīvanam |na tṛptirna ca bhojyaṃ vā na khaṇḍaikaraso'dvayam || 26\|13||na saṅkalpaṃ na prapañcaṃ na jāgaraṇarājakam |na kiñcitsamatādoṣo na turyagaṇanā bhramaḥ || 26\|14||na sarvaṃ samalaṃ neṣṭaṃ na nītirna ca pūjanam |na prapañcaṃ na bahunā nānyabhāṣaṇasaṅgamaḥ || 26\|15||na satsaṅgamasatsaṅgaḥ na brahma na vicāraṇam |nābhyāsaṃ na ca vaktā ca na snānaṃ na ca tīrthakam || 26\|16||na puṇyaṃ na ca vā pāpaṃ na kriyā doṣakāraṇam |na cādhyātmaṃ nādhibhūtaṃ na daivatamasambhavam || 26\|17||na janmamaraṇe kvāpi jāgratsvapnasuṣuptikam |na bhūlokaṃ na pātālaṃ na jayāpajayājayau || 26\|18||na hīnaṃ na ca vā bhītirna ratirna mṛtistvarā |acintyaṃ nāparādhyātmā nigamāgamavibhramaḥ || 26\|19||na sāttvikaṃ rājasaṃ ca na tāmasaguṇādhikam |na śaivaṃ na ca vedāntaṃ na svādyaṃ tanna mānasam || 26\|20||na bandho na ca mokṣo vā na vākyaṃ aikyalakṣaṇam |na strīrūpaṃ na pumbhāvaḥ na ṣaṇḍo na sthiraḥ padam || 26\|21||na bhūṣaṇaṃ na dūṣaṇaṃ na stotraṃ na stutirna hi |na laukikaṃ vaidikaṃ na śāstraṃ na ca śāsanam || 26\|22||na pānaṃ na kṛśaṃ nedaṃ na modaṃ na madāmadam |na bhāvanamabhāvo vā na kulaṃ nāmarūpakam || 26\|23||notkṛṣṭaṃ ca nikṛṣṭaṃ ca na śreyo'śreya eva hi |nirmalatvaṃ malotsargo na jīvo na manodamaḥ || 26\|24||na śāntikalanā nāgaṃ na śāntirna śamo damaḥ |na krīḍā na ca bhāvāṅgaṃ na vikāraṃ na doṣakam || 26\|25||na yatkiñcinna yatrāhaṃ na māyākhyā na māyikā |yatkiñcinna ca dharmādi na dharmaparipīḍanam || 26\|26||na yauvanaṃ na bālyaṃ vā na jarāmaraṇādikam |na bandhurna ca vā'bandhurna mitraṃ na ca sodaraḥ || 26\|27||nāpi sarvaṃ na cākiñcinna viriñco na keśavaḥ |na śivo nāṣṭadikpālo na viśvo na ca taijasaḥ || 26\|28||na prājño hi na turyo vā na brahmakṣatraviḍvaraḥ |idameva paraṃ brahma jñānāmṛtamanāmayam || 26\|29||na punarbhāvi paścādvā na punarbhavasambhavaḥ |na kālakalanā nāhaṃ na sambhāṣaṇakāraṇam || 26\|30||na cordhvamantaḥkaraṇaṃ na ca cinmātrabhāṣaṇam |na brahmāhamiti dvaitaṃ na cinmātramiti dvayam || 26\|31||nānnakośaṃ na ca prāṇamanomayamakośakam |na vijñānamayaḥ kośaḥ na cānandamayaḥ pṛthak || 26\|32||na bodharūpaṃ bodhyaṃ vā bodhakaṃ nātra yadbhramaḥ |na bādhyaṃ bādhakaṃ mithyā tripuṭījñānanirṇayaḥ || 26\|33||na pramātā pramāṇaṃ vā na prameyaṃ phalodayam |idameva paraṃ brahma jñānāmṛtamanomayam || 26\|34||na guhyaṃ na prakāśaṃ vā na mahatvaṃ na cāṇutā |na prapañco vidyamānaṃ na prapañcaḥ kadācana || 26\|35||nāntaḥkaraṇasaṃsāro na mano jagatāṃ bhramaḥ |na cittarūpasaṃsāro buddhipūrvaṃ prapañcakam || 26\|36||na jīvarūpasaṃsāro vāsanārūpasaṃsṛtiḥ |na liṅgabhedasaṃsāro nājñānamayasaṃsmṛtiḥ (saṃsṛtiḥ) || 26\|37||na vedarūpasaṃsāro na śāstrāgamasaṃsṛtiḥ |nānyadastīti saṃsāramanyadastīti bhedakam || 26\|38||na bhedābhedakalanaṃ na doṣādoṣakalpanam |na śāntāśāntasaṃsāraṃ na guṇāguṇasaṃsṛtiḥ || 26\|39||na strīliṅgaṃ na puṃliṅgaṃ na napuṃsakasaṃsṛtiḥ |na sthāvaraṃ na jaṅgamaṃ ca na duḥkhaṃ na sukhaṃ kvacit || 26\|40||na śiṣṭāśiṣṭarūpaṃ vā na yogyāyogyaniścayaḥ |na dvaitavṛttirūpaṃ vā sākṣivṛttitvalakṣaṇam || 26\|41||akhaṇḍākāravṛttitvamakhaṇḍaikarasaṃ sukham |deho'hamiti yā vṛttirbrahmāhamiti śabdakam || 26\|42||akhaṇḍaniścayā vṛttirnākhaṇḍaikarasaṃ mahat |na sarvavṛttibhavanaṃ sarvavṛttivināśakam || 26\|43||sarvavṛttyanusandhānaṃ sarvavṛttivimocanam |sarvavṛttivināśāntaṃ sarvavṛttiviśūnyakam || 26\|44||na sarvavṛttisāhasraṃ kṣaṇakṣaṇavināśanam |na sarvavṛttisākṣitvaṃ na ca brahmātmabhāvanam || 26\|45||na jaganna mano nānto na kāryakalanaṃ kvacit |na dūṣaṇaṃ bhūṣaṇaṃ vā na niraṅkuśalakṣaṇam || 26\|46||na ca dharmātmano liṅgaṃ guṇaśālitvalakṣaṇam |na samādhikaliṅgaṃ vā na prārabdhaṃ prabandhakam || 26\|47||brahmavittaṃ ātmasatyo na paraḥ svapnalakṣaṇam |(na brahmacitta ātmanyo na paraḥ svapnalakṣaṇam |)na ca varyaparo rodho variṣṭho nārthatatparaḥ || 26\|48||ātmajñānavihīno yo mahāpātakireva saḥ |etāvajjñānahīno yo mahārogī sa eva hi || 26\|49||ahaṃ brahma na sandeha akhaṇḍaikarasātmakaḥ |brahmaiva sarvameveti niścayānubhavātmakaḥ || 26\|50||sadyo mukto na sandehaḥ sadyaḥ prajñānavigrahaḥ |sa eva jñānavālm̐loke sa eva parameśvaraḥ || 26\|51||idameva paraṃ brahma jñānāmṛtamanomayam |etatprakaraṇaṃ yastu śṛṇute brahma eva saḥ || 26\|52||ekatvaṃ na bahutvamapyaṇumahatkāryaṃ na vai kāraṇaṃviśvaṃ viśvapatitvamapyarasakaṃ no gandharūpaṃ sadā |baddhaṃ muktamanuttamottamamahānandaikamodaṃ sadābhūmānandasadāśivaṃ janijarārogādyasaṅgaṃ mahaḥ || 26\|53|||| iti śivarahasyāntargate ṛbhuproktaṃ sadāśivatvanirūpaṇaṃ sampūrṇam |||| śrīśivarahasyam | śaṅkarākhyaḥ ṣaṣṭhāṃśaḥ | adhyāyaḥ 26| 253||
– ॥ श्रीशिवरहस्यम् ।शन्कराख्यः षष्ठांशः ।अध्यायः २६। २-५३॥
– || śrīśivarahasyam |śankarākhyaḥ ṣaṣṭhāṃśaḥ |adhyāyaḥ 26| 2-53||
॥ इति सदाशिवत्वनिरूपणम् सम्पूर्णम् ॥
Recitation complete
- Meaning
- Grammar
Meanings, sources and related recitations appear here once you finish reading.
Questions
How many verses are in Ribhuproktam Sadashivatvanirupanam?
Ribhuproktam Sadashivatvanirupanam has 2 verses on this page, each shown with its number, Devanagari text and transliteration, and meaning where available.
Can I read Ribhuproktam Sadashivatvanirupanam in Telugu, Kannada or Tamil?
Yes. Use the script buttons at the top of the text (देवनागरी, తెలుగు, ಕನ್ನಡ, தமிழ்) to read the same verses in Telugu, Kannada or Tamil script. Turn on IAST for Roman letters with pronunciation marks. Your choice is remembered on this device.
Is there a PDF of Ribhuproktam Sadashivatvanirupanam?
You do not need a PDF: this page has the complete text, kept up to date when corrections are made, in every script and with meanings. Tap Save to keep it in your library and open it any time.
